- 作者: 松ヶ岡文庫
- 出版社/メーカー: 河出書房新社
- 発売日: 2006/05/20
- メディア: 単行本
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で、このムックは、まあ、いろいろな人が鈴木大拙について語ってる本。俺が最初に大拙を知ったのは、『鈴木大拙随聞記』（志村武）だったんだけれども、まあその作者の、あの本にも収録されてたあたりとかも載ってたりした。
そんで、大拙の最後を看取った医師・日野原重明とか、朝比奈宗源の、なんつーの、追悼文みたいなのとか、あと写真とか（ハイデガーと並んで撮ったりしてるやつ）もあって、大拙ファンとしては満足の一冊。
……なんだけれども、ともかく一番面白かったのは、「初公開資料」って銘打たれた、「ビアトリス 鈴木大拙宛書簡」。これ面白い。ビアトリス（ベアトリス）は鈴木大拙夫人。こないだ、こちらの記事を読んで、ちょっと興味でてきたところ。
そういう目で大拙の嫁さんのベアトリスを見ると、彼女はまさにアメリカにおけるProgressive Undergroundの見本のような人で、神智学を信奉し、動物愛護（あるいは捨て猫拾い）と菜食主義を実践していた。鈴木家に招かれた連中は、味も素っ気もないまずい菜食に目を白黒させている。
電気的真丹後蝸牛報
それで、なんか神智学（っつってもよう知らないけど）の話なんかしてんのかと思いきや、そういうんではなくて。「初期の恋文」、ニューヨーク市にて。明治四十一年二月十五日（火曜日）の手紙の末尾なんかこんな調子。
最愛なる貞様。あなたを深く愛しています。母と、その活動を除けば、あなたは私の人生のすべてなのです。親愛なる人よ。さようなら、または、アウフ・ヴィダゼーンとアウ・ルヴァー。次にお会いできる時を今から楽しみにしております。
愛する、愛する、あなたのビアトリスより
みてえな、貞様って（本名貞太郎）、こんな甘〜い手紙を、アメリカを離れる大拙に渡したりしてるんだよね。まあ、活動ってんはなんだかわからんが。
でも、なんか結婚したりすると、風向き変わるよね。大拙は、晦日と正月を一人で過ごすのを恒例としていたんだけれども、それについて。
今日まで、大船の電報を除くと、あなたからは何も連絡がありません。
この数年間、私達はいつも新年を別々に過ごしています。官舍に居た時にも、あなたはいつも私を残して、正伝庵へ言ってしまいました。今年はどういうわけか、とりわけ寂しく悲しい思いでいっぱいです。
それで、次の手紙が「息子アランの事」（昭和十二年二月）。……って、鈴木大拙に子供いたのかよ？ それなりにいろいろ読んできたつもりだけれども、初耳だわ。というか、あんまり触れてはいけないとされていたことなんかな、そのリスペクトいっぱいの「随聞記」的なところでは。で、こんな内容。
特にアランのことが心配です。朝食の後「パパはいくらかお金を置いていったか？」と彼は聞いてきました。「いいえ」と私は行って、「最近パパからいくらかお金を貰った？」と聞いたところ、彼は「五円」と言いました。
「今学期の試験を受けない」と彼は言いました。「あんたとパパは、俺の事をこの家の恥だと思ってるんやろ、だからもう終わりや」と言い放って、家を出てしまいました。
「今回、パパは一生に一度の大間違いをしている。俺はパパの財布からお金を取っていない」とアランは訴えました。
アランは、「パパが決め付けた考え方しかしないので、どんな事言っても無駄や」と思っているようでした。
……なんや、大丈夫か鈴木家。
そんで、このあとの手紙も、フォアマン夫人（誰？）が自分をお茶会から仲間はずれにしたとか、大拙がエヴェレット夫人（誰？）にばかり禅について親切だとか、高野山にいるけど、真言宗の儀式はもう嫌だと言ったり、宗教的問題を抱えているといったり、まあなんかその、鈴木大拙にこんな一面が！ みたいな、そんな風に見えてくる。いやはや。
これを訳した、横山ウェイン茂人（この本、各記事の作者略歴とか載ってないから不親切だと思った。あと、竹熊健太郎が書いていてびっくりした）さん曰く、このとおり。
鈴木先生が亡くなってから四十年経った今、ビアトリスの手紙は貴重な資料になりつつあります。鈴木先生の詳しい伝記を書く為には、先生の書簡類や英文日記を参照すべきです。しかし、その当時の鈴木家の状態を知りたいと思ったら、いつか公開するビアトリスの手紙を読めばよいでしょう。それらを読むと、先生はいつも偉大な人として書かれていません。特に先生の救いに働きがあった結婚生活は、先生の悪い面をもたらせた感じがします。しかし、これからの世代が見出す鈴木大拙は、その人間的な欠点の多い鈴木大拙が、敢えて我々の心に印象強く映るかもしれない。
うーむ、まあしかし、これもまあ、そうなんじゃねえの、と。正直、ますます好きになったということはないけれども、かといって、見損なったって話でもねえし。そういや、あんまり家族とか親子について語ってないっけとか、そんなん思ったりさ。まあいいや、そんなところで。
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